雙須骨舌魚，又名銀龍魚，是骨舌魚目骨舌魚科骨舌魚屬大型魚類。其體延長，甚側扁腹部具稜尖；頭大，尾小；口上側位，下頜長於上頜，吻須1對；頭部、鰓蓋部被大的板狀骨骼，外為表皮遮蓋；鱗片大，體色呈銀白略帶淺藍色，有淺粉紅色的紋；幼魚時期體色較藍，鰓蓋後方有明顯藍色斑紋 ...
本條目是關於中國大陸通行的網路用語的介紹和列表，其內容大多是廣為流行的網路用語。 列表中有部分用語只流行了一段時間，或者只流行於一定範圍，而在這段時間或者這個範圍之外十分少見；有些用語則進入了日常使用的範圍，不再被當作特別的網路用語；有些用語在本義之外，又引申出了新的含義；有些用語十分不正式，或者具有強烈的歧視及侮辱色彩。 因此套用這些網路用語時應當仔細考慮是否合適。 網路用語 來源多元化。 比較常見的來源有： 借用各種 劇集 相聲 等的台詞； 源於時事、 網路迷因 、網路文體等； 的詞彙； 使用諧音、綽號、縮寫等來代替部分詞； 因政治敏感詞彙而使用 的拼音或暗喻詞。 很多網路用語的使用相當普及，在中國大陸整個網路中具有廣泛的應用和相同的含義，甚至部分網路用語在其他地區的中文網路中也可通行。
黃紹竑（1895年—1966年8月31日），又名紹雄，字季寬，男，汉族，廣西 容縣人，中国政治人物、军事人物。 與李宗仁、白崇禧號稱新桂系三大巨頭，與政學系關係密切。 國民革命軍 中將加上將銜。 曾任广西省主席、浙江省主席、湖北省主席、国民政府 内政部部长、交通部长、国民政府监察院副 ...
日本19歲少年向學妹求愛不遂後，殺害對方雙親後再放火燒屋，被判死刑成全國首例。 日本山梨縣甲府市於2021年發生一宗殺人縱火案，被告遠藤裕喜當年僅19歲、尚未成年，被指向學妹求愛不遂後，殺害對方雙親再放火燒屋。
【原神】17个可以每日获得原石的长期任务，可获得1000+原石 有何不可 学生 1、浅濑神社寝子每日任务：需要完成前置任务（清籁岛逐雷记），每天找寝子接任务可以获得最低20原石，可连续领取任务九天，一共可以获得190原石。 等做完第四天的任务还会解锁一个食谱。 每天的任务完成方式如下：第一天，打扫神社的4处污渍（用风元素和水元素都可以）；第二天，维修绘马架，和NPC对话就行；第三天，寻找八宝和昆布丸两只猫（八宝在水边，昆布丸在神社后方树桩内）；第四天，学会活力喵饭的制作方式（建议先做9份备用），然后喂养神社的3只猫；（开启隐藏任务，喂猫）；第五天，跟随任务指引就可以完成；第六天，交给大岛纯平3个铁块；第七天，交给大岛纯平3块肉；第八天，将3个铃铛挂在岛上；第九天，对话便能完成。
九華山地藏王菩薩: 安徽一座名山，由11大景區組成，是首批國家重點風景名勝區 九華山地藏王菩薩: 求「地藏水」有沒有效果呢 九華山地藏王菩薩: 九華山 九華山地藏王菩薩: 地藏王殊勝功德 九華山地藏王菩薩: 地藏占察法門 九華山地藏王菩薩: 嘉義市租車推薦 三年後開缸，見其顏面栩栩如生，遂塗漆供奉。 崇禎三年（1630年）被敕封為"應身菩薩"，百歲宮與周圍峰、石、洞融為一體，殿宇與山體有機結合，巧奪天工。 建築為九華山古寺的代表，受到中外遊人一致好評。 九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。
據悉，「組裝合成」建築法（MiC）是創新的建築方法，能夠有效縮短工地施工時間，以及提升生產效能、施工質素、工地安全、環保表現及成本效益。 政府自二 一七年起積極推展MiC，並要求在政府基本工程計劃下指定的建築物，例如學校、宿舍、醫院和辦公大樓（除獲發展局於二 一九年成立的督導委員會豁免的項目外），由二 二 年四月起均須採用MiC。 就此，政府可否告知本會： （一）有否統計，過去五年，全港共有多少樓宇和土木工程項目的建造採用MiC，並按建築物的類型及用途列出分項數字； （二）在過去五年建造的政府建築物中，採用MiC的項目的數目及百分比，以及該等項目的名稱；當局有否評估該等項目因採用MiC而節省的成本與帶來的社會效益為何；
於1974年屬虎人來説2023年財運運勢，經歷了過去一年低迷財運，今年屬虎人錢包並沒有鼓起來。 到了這個年齡段上有老下有小，花錢地方很多，且是無法避免開銷，孩子教育開支，家裏老人看病住院開支，居家修理修葺花銷無法避免，經濟壓力可想而知。
《劍俠》中的角色 85版《八仙過海》裏的角色 請複製以下鏈接發送給好友 https://baike.baidu.hk/item/韓湘子/79459 （中國古代神話中的八仙之一） 韓湘子，傳説中的八仙之一。 有史料記載韓湘子字北渚，又字清夫 的族孫，性疏狂，不喜歡讀書，曾於初冬季節令牡丹開花數色，又曾聚盆覆土，頃刻開，以花片上有"雲橫秦嶺家何在？ 雪擁藍關馬不前"的句子出示給韓愈看，韓愈當時不理解。 後來韓愈因為諫迎佛骨被貶官去潮陽，途中行至藍關遇雪，韓湘冒雪而來，並對其説花上的詩句"雲橫秦嶺家何在？ 雪擁藍關馬不前"。 傳説中韓湘得道成仙之事，即由此附會而來。 據民間流傳的八仙形象相關藝術作品來看，韓湘子形象為手持長笛，風度翩翩的斯文公子形象。 （概述圖來源：清乾隆描金八仙之韓湘子坐像。 ）
